Что может быть отраднее для женского сердца, чем истории о любви сквозь века? Особенно если эта любовь жертвенная и трагичная? Да ничего. Потому что подобные истории — это красиво, благородно, печально, и, самое главное, в этих историях, как правило, воспевается женщина как воплощение жертвенной любви. Мужчина-возлюбленный зачастую такой женщины недостоин. Сериал «Лунные влюбленные: Алые сердца Коре» как раз на благодатную тему путешествия в прошлую жизнь, мужской низости и женского благородства.
Сюжет «Лунных влюбленных» пришел из Китая. Сначала была книга, потом сериал, потом его продолжение. Главное различие первоисточника и ремейка — в степени историчности. В обоих случаях имеет место женское историческое фэнтези, но китайцы постарались сделать дораму как можно реалистичнее. Герои-мужчины «Поразительного на каждомшагу» расчетливы и коварны, — как подобает политическим деятелям того времени. Да и главная героиня в своем выборе руководствовалась не только сердцем, но и рассудком.
Корейцы же не слишком обременялись историей, в их версии больше от женского фэнтези. А это значит много кавайных мальчиков, замкнутого принца-чудовище с непременной травмой детства и красавицу, способную вернуть страдальцу человечность. Как следствие, неожиданные встречи Хэ Су и Ван Со, проникновенные взгляды и классическое мужское «Ты моя». Хэ Су, конечно, будет метаться, бояться, любить другого, но в конечном счете не устоит и сдастся на милость победителя. Соперницы? Да помилуйте! Это в истории принцы могли иметь связь с несколькими женщинами, а в дораме все иначе. Тут они, как на подбор, верные и преданные, даже если женятся не по любви. А десятый принц вообще не знает, откуда берутся дети и что делать со своей женой. Спасибо хоть, что императора Ван Гона не стали идеализировать.
Все поступки главных героев объясняются исключительно любовью. Не стало исключением и воцарение Ван Со. Осознав, что отсутствие власти мешает воссоединению с любимой женщиной, он подсуетился, быстренько организовал переворот и стал императором. Пожениться во время правления Хеджона, когда им абсолютно никто не мешал, герои, разумеется, не могли. Зачем убивать трагедию на корню? Но вернемся к сюжету.
На первых порах действие сериала активно развивается. История покушения на наследного принца, показанная в первых сериях, придает повествованию динамики, разбавляет и в то же время подыгрывает любовной линии. Метания Хэ Су, которая одновременно и боится, и тянется к Ван Со, сам Ван Со, сначала сторонящийся девушки, но потом все больше привязывающейся к ней, красивые костюмы и декорации — все это притягивает взгляд и вызывает интерес.
К достоинствам дорамы можно отнести и то, что разные любовные линии показывают разные типы отношений. Всего их три. Первая, главная, линия, Ван Со и Хэ Су, относится к классическому типу «хищник — жертва». Вторая — Бэк А и У Хи — союз равных партнеров. Третья — Ван Ын и Сун Док представляет собой тип отношений сильной женщины и инфантильного мужчины. Две второстепенных линии перекликаются с главной, внося небольшое разнообразие в сюжет.
Увы, планку сериал не удержал. С какого-то момента политические интриги сменяются фрагментами исторической хроники: смерть Ван Гона, отравление Му, казнь Ван Ына, сумасшествие Чонджона… Все это мельком, сюжет прыгает от одного события к другому, не сильно останавливаясь на действующих лицах. Такие временные скачки нарушают целостность повествования, любовная линия на фоне бурной политической жизни дворца становится какой-то блеклой. Тем более что в основном она сводится к Хэ Су и ее ожиданию Ван Со. Смотреть на вздохи героини по Кванджону и разговоры со служанкой или принцами довольно скучно. Лучше бы показали жизнь Ван Со вне дворца и уделили больше внимания политическим интригам того времени. Сюжет бы от этого только выиграл.
Переживания Хэ Су, уместные вначале дорамы, к концу сериала вызывают недоумение. Совершенно непонятно, почему из-за казни предавшей ее служанки девушка решила отказаться от любимого мужчины и покинуть дворец, выйдя замуж за другого. Получается, что Хэ Су или совсем не любила Ван Со, или любила не реального человека, а придуманный образ. В любом случае ее поступок не прибавляет сочувствия страданиям Хэ Су и опровергает сказку о красивой любви.
Второстепенные персонажи своими трагическими судьбами дополняют общую печальную картину. Ни один герой «Алых сердец» не стал счастливым. Бэк А, тринадцатый принц, как и Ван Со, пострадал от глупости своей возлюбленной, вздумавшей покончить жизнь самоубийством. Чего барышне не хватало, лично я так и не поняла. Статус принцессы завоеванного государства не повод бросаться со стены. Напротив, есть смысл выйти замуж за любимого и стараться улучшить жизнь своего народа. Разве нет?
Еще одни страдальцы — десятый принц Ван Ын и его жена, дочь генерала, Пак Сун Док, ставшие жертвами политических интриг. История отношений двух молодых супругов, только-только начинающих притираться друг к другу, но ушедших слишком рано, чтобы познать все счастье этой любви, способна была тронуть мое черствое сердце. Да и пара женщина-воин — мужчина-неженка выгодно контрастировала с главной парой сериала, Ван Со и Хэ Су. Все испортила чрезмерная детскость десятого принца. Он слишком наивен, чтобы проникнуться к нему симпатией.
В результате положительные герои дорамы проигрывают отрицательным, которых отличает воля и целеустремленность. Ван Ук, восьмой принц, ради матери и сестры предавший Хэ Су, и Ёнхва, во что бы то ни стало стремящаяся стать императрицей, вызывают большей интерес, чем вечно пассивная главная героиня.
Итог. Если бы не надуманный трагизм, был бы неплохой женский сериал. 7/10 за хорошее начало и некоторых интересных персонажей.
Мне тоже очень приятно).Вы знаете, к своему стыду "Игра престолов" прошла мимо меня, потому ничего сказать о приведенном Вами персонаже не могу, скажу только, что "плохие мальчики" часто чем-то цепляют и, видимо, приведенный пример - как раз такой случай. Тут ведь дело не в том, хорош Ван Со или плох, дело в раздражающей непоследовательности главной героини,то она бегает за незнакомым опасным мужиком, то лезет к нему со своим сочувствием, то начинает его бояться как раз тогда, когда он доверяется ей и ищет у нее поддержки,- и все это в кучу безо всяких четких переходов. Беда не в том, что Хе Су полюбила не того, беда в том, что она в принципе НЕ любила и основательно морочила всем голову.LivelyGirl wrote:Спасибо! Приятно встретить единомышленника) Захотелось кое-что добавить. Только такая странная особа, с отсутствующим напрочь чувством самосохранения, как Хе Су, могла бегать по лесам за человеком с явными признаками психического отклонения. В «Игре престолов» был такой персонаж Рамси Болтон. :бип: и садист. По сравнению с ним Ван Со тихий и безобидный мальчик. Так каково же было мое удивление, когда я где-то вычитала, что он, оказывается,пользуется популярностью у прекрасного пола. Многие девушки его, как выяснилось, жалеют))))) Так что Хэ Су в своей любви к не-к-такому-как-все вполне в тренде. А вот влюбленная женщина, как правило, стремиться любимого оправдать и все простить. Но логика Хе Су - это просто апофеоз абсурд а, это за гранью... Да, меня тоже раздражает такая постановка. Если действительно любишь человека и принимаешь его таким, какой он есть, то останешься с ним до конца. И ребенок не помеха. Любовь ведь не в том, чтобы красиво уйти, а в том, чтобы выдержать до конца. Насчет "Камасутры" и обучения - незнаю, конечно, но... помниться мне в первой серии наш Ван Со рассматривал весьма пикантные картинки в некой книге, которую Чи Мон "разрекламировал" как последний экземпляр, видимо, остальное из библиотеки утянули шалопаи вроде Ына. Вы сказали, и я вспомнила этот момент) Корея ведь развивалась не ввакууме. Она граничит с Китаем, от которого в свое время переняла даосизм, позже буддизм, еще позже конфуцианство. Пособия по интиму в Китае стали появляться еще во времена династии Хань (III в. до н.э. – III в н.э.), и с тех пор литература подобного рода развилась и была весьма распространена (иначе не сохранилась бы до нашего времени). Скорее всего, из Китая она проникла в Корею так же, как в свое время религия. Или это чисто корейские сочинения. В любом случае там, где существует развитая культура и полигамия как часть этой культуры, такая литература водится, и вряд ли Корея могла бы быть исключением. С таким-то соседом)