Отзыв на дораму
A Stray Goat
"Я нуждаюсь в любви"
Меня, как человека, который ходит в протестантскую церковь, до безумия вынесла подача сценаристами прихожан этой церкви. Конечно же, можно сказать, что всё это было сделано нарочно, чтобы у зрителей появилось нужное чувство, чтобы они ещё сильнее сопереживали девушке. Но выставлять христиан чокнутыми сектантами, помешанными на своей репутации, а не как верующих людей, которые склоны к предубеждениям, уже чересчур. Это из рода: "ты сыграл глупого персонажа настолько глупо, что он стал ненавистен всем людям".
В каждом фильме есть отрицательный герой, но даже ему в какой-то момент можно начать сопереживать. Любой поступок антигероя можно оправдать, зная его мотивацию. Ведь плохими персонажами не рождаются, ими становится из-за определенных обстоятельств. В этом фильме есть причина и есть следствие. Но вот только следствие выглядит чересчур отталкивающим и что самое главное - бессмысленным, посему я не могу найти ни одной причины, чтобы понять конечную цель этих людей.
Да и вообще, пока я смотрела весь фильм, я невольно ловила себя на мысли: "а люди ли это вообще?". Существует множество фильмов о травле людей в общество, но конкретно с этой работой я не могу сравнить ничего. Персонажи в этот фильмы не просто жестокие, они абсолютно бездушные.
Хотя, возможно, вот эта гипербола бессердечности, которая была усилена людьми из церкви, как раз-таки и была нужна, чтобы показать зрителю, насколько опасна жизнь в мире без любви. Но все же показывать персонажей настолько непоследовательным в своих действиях, на мой взгляд, как минимум, унизительно. Чего стоит только этот пастор. Если даже для обычного зрителя, не погруженного в христианство, этот персонаж кажется двуличным, то какого знающему человеку смотреть на этот фарс?
Этот персонаж не задевает мои чувства, он скорее вызывает во мне негодование, поскольку его действия противоречат словам. Я могу оправдать любого персонажа, но с пастором сценаристы явно перестарались.
Моё недовольство можно сравнить с возмущением астрофизиков, если бы те смотрели фильм "Интерстеллар". Никто не станет роптать на факт существования черной дыры, но погружение в нее для спасения человечества - спорно. Так же и я.
Никогда нельзя забывать, что человека делает человеком.
Как написано в заголовке, так и сама картина буквально взывает нас к пробуждению. Фильм - антиутопия.
Но в нём есть свой плюс: он заставляет думать и внушает страх.
Учитесь любить и сопереживать - вот лозунг этого фильма.
Комментарии 3
ТоТолько религиозные войны не начинайте 
Думаю, любой умный, образованный, культурный человек понимает, что в любой вере, даже, допустим, в действительно истинной вере, святых единицы. Все мы просто люди, все не без греха. Поэтому как бы ни показали пастора, такие пасторы действительно бывают.
Понимаю Ваш праведный гнев, но все же.
К тому же, у протестантизма есть куча различных ответвлений, а в Корее еще больше чем в России. Там вообще невероятное количество сект, и вроде как можно сказать, что и нет ни одного исконно корейского церковного объединения аналогичного какому-либо нашему. По крайней мере, мои знания таковы.
Надеюсь, Вас это немного успокоило.
Понимаю Ваш праведный гнев, но все же.
К тому же, у протестантизма есть куча различных ответвлений, а в Корее еще больше чем в России. Там вообще невероятное количество сект, и вроде как можно сказать, что и нет ни одного исконно корейского церковного объединения аналогичного какому-либо нашему. По крайней мере, мои знания таковы.
Надеюсь, Вас это немного успокоило.
*Чего стоит только этот пастор. Если даже для обычного зрителя, не погруженного в христианство, этот персонаж кажется двуличным, то какого знающему человеку смотреть на этот фарс?
Протестантизм
Если какая-то ветвь отломится от дерева, то, потеряв связь с жизненными соками, неизбежно начнет засыхать, растеряет свои листья, станет хрупкой и легко сломается при первом же натиске.
То же самое видно и в жизни всех сообществ, отделившихся от Православной Церкви. Как отломившаяся ветвь не может удержать на себе листьев, так и те, кто отделяются от подлинного церковного единства, не могут больше сохранять уже и свое внутреннее единство. Это происходит потому, что, уйдя из Божией семьи, они теряют связь с живительной и спасительной силой Духа Святого, а то греховное желание противиться истине и ставить себя выше других, которое и привело их к отпадению от Церкви, продолжает действовать среди самих отпавших, обращаясь уже против них и приводя ко все новым внутренним разделениям.
Итак, в XI веке от Православной Церкви отделилась Поместная Римская Церковь, а в начале XVI века уже от нее самой отделилась значительная часть людей, последовав за идеями бывшего католического священника Лютера и его единомышленников. Они образовали свои общины, которые стали считать «Церковью». Это движение носит общее название протестантов, а само их отделение называется Реформацией.
Писание
Протестанты сформулировали принцип: «только Писание», он означает, что авторитет ими признается лишь за Библией, а Священное Предание Церкви они отвергают.
И в этом они противоречат сами себе, ведь само Священное Писание указывает на необходимость почитать идущее от апостолов Священное Предание: стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим (2 Фес. 2, 15),— пишет апостол Павел.
Если человек напишет какой-нибудь текст и раздаст его разным людям, а потом попросит объяснить, как они его поняли, то наверняка обнаружится, что кто-нибудь понял текст правильно, а кто-то неправильно, вложив в эти слова свой смысл. Известно, что у любого текста возможны разные варианты понимания. Они могут быть верными, а могут быть ошибочными. То же самое и с текстом Священного Писания, если оторвать его от Священного Предания. И действительно, протестанты думают, что понимать Писание нужно так, как кому захочется. Но такой подход не может помочь обрести истину.