Прекрасное кинематографическое воплощение старой истины: чужую жизнь прожить нельзя, но испортить можно.
Недолюбленный ребенок, жаждущий заботы и внимания, с одной стороны изгороди – и зеленый цветущий сад, наполненный смехом чужой семьи, с другой. Решение приходит по-детски категорическое: «Дай!».
Юри выстраивает свою концепцию дружбы как стирание межличностных границ и абсолютное обладание. Да и защищает Маюко она лишь как собственность, на которую посягнули другие. Игнорирование основных человеческих чувств, несущее вред и разрушение – защитный механизм, позволяющий избежать собственных страданий.
Но, в конечном счете, героиня не испытывает удовлетворения. Кажется, она получила все, чего желала, и, похоже, у нее ничего нет.
Серьги,
органично завершавшие облик хозяйки, потерялись на фоне пестрого платья новой
владелицы… Фарфоровая кукла померкла и утратила эмоциональное воздействие,
оказавшись в чужом интерьере… От идеализированного отца, олицетворяющего
безусловную любовь, получен лишь мужской отклик… Уведенный у подруги жених остался
чужим человеком, терзаемым размышлениями об упущенных возможностях…
Они всего лишь инструменты, призванные заполнить пустоту в собственной душе. Разочарованная Юри проживает лишь повторный травматический опыт. Однако, урок не усвоен – и плата за ошибки возрастает, совершенно неотвратимо приводя к трагедиям.
И если юная Маюко не может сказать «нет» по причине нежного возраста ли, внутренней интеллигентности, то, встав на тропу войны, она принимает правила игры с вызовом: «Тем слаще и сокрушительнее будет отмщение».
Изящная, по-японски утонченная месть неизбежно настигает и самого мстителя, так что финальная полуулыбка главной героини самым краешком губ вне всяких сомнений амбивалентна. Но облегчения в ней все-таки больше.
Картина является экранизацией одноименного романа Эми Ямада, увидевшего свет в январе 2015 года. Грамотное соотношение реализма и литературы позволяет рассказать бытовую историю языком поэтического кино. Слова любви и слова мести – все обернуто поэзией, а сам фильм в значительной мере выдержан в стиле литературного монолога.
Выразительное кинематографическое решение, где даже некоторые формальные неточности в мизансценах не вызывают протеста, будучи идейно и эстетически обоснованными.
Маюко взрастила Юри? Ничего подобного. С первой секунды когда Юри оказывалась в кругу своей семьи где ей не нужно было притворяться - она была холодным равнодушным наблюдателем. И абьюзером. Наблюдала как один брат убивал другого и не шевелила пальцем, пока Маюки не накричала и не заставила старшую сестру вмешаться. Что та сделала? Избила брата, а тот мелкого так и убил после. "Утонул в джакузи"...ага, а она опять стояла и смотрела. Совершенно безэмоционально воткнула нож/стилет в похотливого сотрудника отца. Орала на мать. Во всех этих поступках тоже Маюки виновна? Это скорее похоже на затянувшееся садо-мазо.Но сообществом бдсм гарантируется принцип добровольности и доверия к садисту.онни Ю wrote:Язык рецензии тяжёлый,слова громоздкие.Весь текст слился в попытку максимально точно характеризовать героев,не затрагивая вариативности их действий .Кто именно "жертва"?И есть ли среди троицы тот,кто заслуживает искреннего сочувствия?
Маюко была юной и не могла объективно воспринимать отношение к себе Савамуры.Он ей ничего не обещал и невестой её не считал никогда!Всё,что происходило с Маюко-полностью её вина/слабость.Потому как она и никто иной взрастила монстра Юри. В японских дорамах описание лишь отчасти соответствует действительности.Иногда большую роль играет принадлежность к жанру "психология",чем чёрно-белое определение подруга-соперница.
Фух,непростая дорама,непростые эмоции оставила после себя.
Спасибо за точную характеристику событий,за рецензию на замечательную(во всех смыслах) дораму)))
Тут нет поэзии и... жизни. Тянет на рассказ в модном глянцевом журнале. Но ваша рецензия меня сподвигла. Жаль...