Оценка автора 4 из 10

Не понимаю восторженных отзывов от данной дорамы. Начала её смотреть, потому как здесь сценаристка, которая была в «Другой О Хэ Ён» и в шедевральном по моей оценке «Мой аджосси». Отдаленно в чем-то схожи с «Аджосси», наверно, в атмосфере безнадежности и стиле повествования. Но, если Аджосси я оцениваю на 10, то «Освобождение» на 3. Сейчас объясню почему.


Я пыталась найти для себя героя дорамы «Освобождение», который бы вызвал у меня симпатию и за которого я бы переживала. В «Аджосси» мне были симпатичны почти все — начиная от главных героев, заканчивая плохишами и второстепенными персонажами, например, бывшая актриса, она же подруга брата главного героя. В «Освобождении» мне не понравился никто. Абсолютно. Но об этом чуть позже.


ТРАГЕДИЯ, ЧТО ЖИВУТ НЕ В СЕУЛЕ

Вначале мы видим как тройка главных героев страдает из-за того, что они живут не в Сеуле, а в маленьком городке, и что на путь до работы и до дома они ежедневно тратят много времени. Ближе к концу сериала тройка героев уже живет в Сеуле. А что, так можно было? Оказывается, да. Достаточно не ныть, а предпринять усилия. Не плакаться по вечерам, какая жизнь хреновая и что всё было бы по-другому, родись они в Сеуле, а поднять свою задницу и делать шаги навстречу тому, чтобы переехать туда, куда хочешь. Да, родители бы возможно отказались от работы в поле, но зато взрослые дети (ещё как взрослые, одной 40 лет!) жили бы отдельно. А ведь это еще как реально, потому что в конце сериала это и произойдет.

Тройка героев не ценит того, что имеет. Во всём можно найти плюсы. Живут не в столице, а в маленьком городке? Зато какие пейзажи их окружают! Природа, горы и т. п., а не человекомуравейник. Душа отдыхает. Долгий путь на работу и домой? Возьми и почитай книгу, надень наушники и послушай какой-нибудь курс, например, изучения языков или что-то другое на свой вкус. Но нет, убитые своим горем, что живут не в Сеуле, они каждое утро едут с кислым выражением лиц. Сами из себя делают жертв.



ТРОЙКА ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ ЖИВЕТ С РОДИТЕЛЯМИ. И не просто с ними живет, а у них на шее сидит. Маман круглосуточно готовит на всех еду — а это не просто труд, накормить пять человек! Ещё какой труд. Но дети даже тарелки за собой не моют. Я обратила на это внимание, каждый поест, кладет тарелки в раковину и уходит. В общем, дети живут на всём готовом, не испытывают реальных лишений, не тратят деньги на аренду жилья, и при этом все пипец какие несчастные. А всё почему? Потому что сами из себя сделали бесхребетных амеб, которых ничего не интересует. Первичные человеческие потребности в еде, крыше над головой, безопасности у них удовлетворены. Без их участия. Просто свалились с небес. Но тройка героев не стремится к чему-то большему, не развивают себя, не ставят цели, а плывут по течению, как бумажные кораблики. Жизнь с ними случается. Они не берут ответственности за неё. Им нужно дать хорошенький пинок под зад, чтобы съехали от родителей, тогда бы они «запели» по-другому. Начались шевелиться. Что, кстати, и произошло к концу дорамы.


МЛАДШАЯ СЕСТРА МИ ЧОН

Её главная проблема в том, что она сама себя не уважает, не любит. Но если человек такой, то и другие люди это чувствуют и соответственно к человеку относятся. Ми Чон равнодушна к себе самой, так по какой причине другим людям она будет казаться интересной? Кто захочет встречаться с такой забитой серой мышью или ценить её на работе? За что? Начальник Ми Чон постоянно её чем-то унижает. Особенно меня поразил случай с брюками, как он издевательски осуждал её внешний вид. Но что сделала Ми Чон в ответ? Всё проглотила. Она сама позволяет другим вытирать об себя ноги -начальнику, бывшим парням и т.п. Достаточно перестать быть тряпкой и поставить всех на место. Но Ми Чон не хватает силы духа чтобы это сделать. Но как же надо себя не любить, чтобы позволить так с собой всем обращаться? Сама виновата. Ни капли её не жаль.


Ми Чон не ходила ни в какой клуб, ей ничто не было интересно. Но она ничего не пробовала, кроме боулинга, куда её чуть ли не принудительно один раз затащили. Её задело то, что люди хорошо играют в боулинг, а её шар не сбил ни одной кегли. Но это естественно, потому что другие давно этим занимаются, прикладывают к этому усилия. Есть такая система ЗУН. Знание-умение-навыки. Сидя на диване можно изучить теорию, но невозможно приобрести умений и навыков. Только практика, но сначала теория. Но Ми Чон было неприятно, что другие на отлично играют в боулинг, а она не так. Так найди то, что тебе нравится! Но чтобы найти это, нужно пробовать. И не бояться того, что другие люди соображают быстрее чем ты и у них получается быстрее и лучше, чем у тебя. Необходимо отыскать то, что нравится, и заниматься этим! Получать удовольствие от процесса, а не сравнивать себя с другими людьми. Но нет, видимо, страдать намного лучше, чем работать над собой. Ми Чон уныла и сера потому что сама наплевала на себя, заперла свою душу в клетке, и смирилась со своей искусственно созданной «никчемностью».


Все мужчины, с которыми встречалась Ми Чон были «м*даками» потому что, она сама «заслужила» подобное отношение к ней. Она сама своей сутью притягивала одних и тех же «личностей».


Чтобы изменить отношение к себе окружающих людей нужно поднять себе самооценку (с которой у Ми Чон беда), нужно ИЗМЕНИТЬСЯ САМОМУ. А чтобы измениться, нужно не просить кого-то тебя боготворить. Необходимо поднять жопу с дивана и действовать. ДЕЙСТВОВАТЬ САМОМУ, а не ждать дифирамбы от окружающих. Только собственное действие способно что-то поменять. Создание клуба Освобождение — вялая попытка что-то поменять. Скорее даже не попытка, а крик души. Но говорить недостаточно, надо действовать. Болтовня не способна сдвинуть камень.



ОТНОШЕНИЯ МЛАДШЕЙ СЕСТРЫ С ГУ И ЕГО АЛКОГОЛИЗМ

В дораме идет не просто романтизация алкоголиков, а пропаганда алкоголизма. Успешная пропаганда, потому как судя по отзывам, Гу вызывал интерес и обожание у зрителей. Но знаете, лица у алкашей не такие красивые, как у Гу. Они распухают. От длительного употребления алкоголя люди теряют моральный облик, происходит деградация сознания. Они превращаются в животных. Но в сериале всё изображено так, что зрители сочувствуют Гу и обожают его. То ли сценаристка не видела настоящих алкоголиков, то ли зрители.

Нормальная женщина не прицепится к алкашу и не скажет ему боготворить её. Это абсурд. Алкоголики -это люди с психическим расстройством, у них имеются физические и психические последствия алкогольной интоксикации. Девушке было бы противно сидеть рядом с животноподобным существом, от которого разит и который из-за замутненного алкоголем сознания ничего не соображает. Но Гу представлен в образе крутого интеллектуального перца. Такого положительного перца.

В общем, я не знаю, как можно опуститься до такого дна, чтобы просить алкаша боготворить себя. Сделать это — себя не уважать.

Однажды Гу говорит Ми Чон, что нужно иметь собственную цель и двигаться к ней (хотя бы хотеть купить детскую коляску). Но Ми Чон признается, что для неё важно прислуживать кому-то, а не хотеть чего-то для себя. Но невозможно стать счастливым, стремясь другого сделать счастливым и «забивая» на себя. Каждый ответственен только за свое счастье. Прислужить другому (не путать со служить) — значит плевать на себя и ставить другого выше себя. Значит предать самого себя. Ты не можешь сделать ребенка счастливым или мужа, когда сама несчастна. Ты можешь делиться с другими людьми только тем, что у тебя есть. Идеей прислуживания другим людям Ми Чон совершает бегство от себя и своей души. Это слабость.


Ми Чон и Гу говорят о том, как они ненавидят людей, что их раздражают люди, которые в кафе сидят за соседним столиком. А знаете почему? Человек излучает в мир то, что у него есть внутри. Ми Чон и Гу не любят себя, не занимаются делом, которое нравится. Люди, которые счастливы, не ненавидят окружающих людей.


ОСВОБОЖДЕНИЕ МИ ЧОН я видела в том, что она либо поставит начальника на место и добьется успеха в компании как дизайнер либо уйдет в другую компанию и там станет успешным дизайнером. Но нет, она устроилась не по специальности и кажется, от этого стала немного счастливее. Она говорила о том, что работая дизайнером, она не чувствовала удовлетворения, потому что она прикладывала усилия, но ее проекты не одобряли. Типа ей важен результат. Но дело в том, что нужно уметь получать удовольствие и от самого процесса работы над проектом, а не только видеть счастье в том, чтобы твой проект утвердили. Выходит, либо Ми Чон была действительно бездарна как дизайнер (и в связи с чем нападки начальника на неё обоснованны по её проектам) либо она талантлива в дизайне, как утверждала коллега, но слаба духом и похоронила свой дар из-за бесхребетности. В любом случае я не увидела её реального освобождения.


СТАРШАЯ СЕСТРА КИ ЧОН

Мне одной кажется бредовой идея оценивать людей по стобальной шкале? Это что за идиотизм? Проблема старшей сестры в том, что она слушает разум и посылает в задницу голос души. Нужно учиться чувствовать сердцем, любить, а не подгонять окружающих людей под установленные обществом стандарты успешности, которые по сути являются искусственными. Вон, Гу богат, но как же он несчастен. Поэтому деньги и положение в обществе не так важны, как комфорт души. Старшая сестра — заложница своего беспощадно строго разума, благодаря которому она под сраку лет, извините 40 лет, решила кинуться к любому первому мужику, потому как все 40 лет выбирала разумом, выбирала и отметала, да и никого так не выбрала.

Первым мужиком, к которому старшая сестра кинулась, оказался коллега младшей сестры Ми Чон — закомплексованный мужичок. Сценаристка из тощего обескровленного пальца пыталась что-то высосать. В момент, когда закомплексованный мужичок удивляется чувствам старшей сестры к нему и её предложению, старшая сестра ведёт себя как школьница — на глазах появляются слёзы. Какая баба в 40 лет будет плакать из-за того, что понравившийся мужик её отверг? Как надо было себя накрутить, чтобы потом еле сдерживать слёзы? У старшей сестры явно проблемы с головой.


ЛЮБОВНИК КИ ЧОН И ЕГО СЕМЬЯ

Дочь закомплексованного мужика вечно с деревянным выражением лица. Сам закомплексованный мужик, как и все участники клуба Освобождения, живет словно в футляре. Как же плохо обстоят в Корее дела с социализацией, если взрослые люди так сильно закрепощены и даже дома не могут расслабиться, вылезти из «футляра»! Их жаль. Вот на такого мужика и накинулась Ки Чон, старшая сестра. И изначально наплевала на себя, согласилась поставить себя на десятое место в его жизни. Сама! Я знаю семьи, где отчимы и мачехи нашли общий язык с падчерицами и пасынками. А у некоторых сложились отношения получше, чем с родными родителями. Поэтому я не вижу печали в том, что у кого-то из героев есть дети, и уж тем более не считаю это огромной проблемой чтобы стать счастливым.

Абсурдно, что Ки Чон соглашается выйти замуж за закомплексованного мужика через десять лет — когда дочери исполнится 20 лет! Это как надо себя не уважать, чтобы согласиться на подобное? Можно уже здесь и сейчас стать счастливым, а не ждать ради этого 10 лет и занимать 10-ое место в жизни закомплексованного мужика, где на тебя плюют. Закомплексованный мужик не любит Ки Чон. Она что, не женщина? Ей не нужно родить ребёнка? В машине когда он узнает, что Ки Чон не беременна, он говорит «какое облегчение». В этом всё его отношение к Ки Чон. В паре с коллегой-мужчиной, который всегда с кем-то встречается и который не дарил Ки Чон лотерейные билеты, Ки Чон смотрелась бы более органично. Я бы сказала, что они подходят друг другу! Она научила его смотреть на отношения мужчины и женщины иначе, а она благодаря ему «распустилась», как бутон прекрасной розы. С коллегой она расслаблена, дает волю чувствам. С ним она является самой собой. А с закомплексованным мужиком Ки Чон становится такой же же зажатой, как и он сам и загоняет себя в угол, плюёт на свои желания ради призрачного счастья через 10 лет. Она унижает сама себя.


У мня сложилось впечатление, что сценаристка намеренно преподносит историю так, что мол, как плохо иметь детей — разведешься, и хрен потом станешь счастливым. И вообще, заводить детей — ужасно. Разведешься, хрен потом еще раз женишься/выйдешь замуж. И дети — проблема для родителей, какая-то повинность, а не цветы жизни. Но в жизни это не так.


БРАТ

Он терпила. Болтливый терпила и пресмыкальщик. Он даже не может сказать коллеге, которая сидит за соседним столом и не является его начальником, чтобы она не мешала ему работать. Братец не умеет выстраивать личные границы и позволяет всем их переходить. И он в свою очередь не уважает личные границы других. Братец заходит к Гу в квартиру чтобы что-то отдать, но заглядывает в комнаты и начинает «наводить порядок».

Проблема братца в том, что он не может говорить людям «нет», когда они это заслуживают, а также не может сам себе сказать «да». Он — пленник собственного разума. Он сам заковывает себя в цепи, а потом предается якобы «умному» нытью. В какой-то момент его рассуждения стали мне надоедать и я начала их «перематывать». Поэтому не могу во всей красе оценить его сюжетную линию.


ГУ

Его работа настолько делает его несчастным, что он превратился в психически больного алкаша. Выход из ситуации — сменить работу, чего бы ему это не стоило. Вторая проблема Гу — вина. Но он не может и не должен брать ответственность за жизни других людей (1. девушки, которая после его слов решила не лечиться, а покончить с собой; 2. соперника на работе, который сам упал на какие-то штыки и умер (его преследовали менты по наводке Гу). Действия Гу в отношении девушки и соперника подтолкнули тех людей совершить поступки, но они сами совершили действия. Это их выбор. Гу слишком много на себя берёт и от этого страдает, потому как расплатой за чувство вины является наказание ( в его случае это алкоголизм, попытка бегства от реальности).


ИТОГ

Ни один герой не вызвал сопереживания. Наверно потому, что они все для меня живые мертвецы. Ни у кого нет целей в жизни. Одно нытье о том, как они несчастны и нуль действий, чтобы это исправить. Поймите, в жизни людей есть либо развитие, либо деградация. Третьего не дано. Либо вы развиваетесь, учитесь чему-то новому, исследуете мир, либо скатываетесь вниз. Главные герои — отличный пример деградации. Не делайте так.


Дораму я досмотрела по той причине, что хотела увидеть, как тройка героев (+алкаш Гу) осуществят свое освобождение. Но так его и не увидела. У сценаристки талант, но она растрачивает его на пустые проекты.

Комментарии 30

море соли wrote:Ну я не знаю...Мне кажется, что сериал весьма правдивый. Если послушать автора рецензии, то лучшее произведение в кино- фильм "Кубанские казаки". Никто не пьет, не курит, все в нарядной одежде радостно трудятся на колхозных полях. 
«Казаков» не смотрела, не берусь что-либо на их
счёт говорить как о лучшем произведении.
Но судя по тому, что вы пишите про лучшее
произведение, вы утрируете. Значимо то,
ЧТО именно, КАК подается в произведении, и
ДЛЯ ЧЕГО. Те же пороки (курение и пьянство
и др.) можно обыграть так, что представить
их благообразно. И посредством
манипулятивного внедрения в сознание
культурно-сниженных установок,
способствовать духовной деградации. А
можно продемонстрировать их в ином
ключе. Но дело не только в пороках. Самое
главное — это вопросы, жизненные
проблемы, которые создатели ставят
перед зрителями, и ответы, которые те
находят. Важен смысл. Эффект. Поэтому я
и говорю, что настоящее искусство — это
тот продукт творчества, который
способствует культурному и духовному
росту.


В центре этой семьи изначально стояла
сильная личность- мать


Она не сильная, а с крайностями, и живёт как
прислуга (для родных она и кухарка, и
домработница. А чтобы быть любящей
матерью и женой, да и просто женщиной,
у неё возможности нет — она уставшая,
замученная, сварливая). Сила людей не в
том, чтобы чрезмерно опекать других
людей, лишая их возможности брать
ответственность за свою жизнь, взрослеть
и приобретать опыт, а в том, чтобы
заниматься своей жизнью и личным примером
оказывать воздействие. Нужно научить
ловить рыбку, а не всё время отдавать
свою. Но эта мать живёт для всех — для
мужа, детей… кроме самой себя. Оно и
понятно, чрезмерно заботясь о других,
она не может заботиться о себе. Отсюда
и померла раньше времени.



Сами по себе они хорошие люди, но не из
победителей и достигаторов.
Таких людей вокруг Вас нет? Вокруг меня много.


Я бы сказала, что они никакие. Такие везде
найдутся. Рядом со мной больше «достигаторов»
нежели тех «никаких». И все «достигаторы»
разных величин (от мелко-бытовых, до
средних и даже крупных масштабов типа
переезда к югу или в столицу).



Вот Вам не понравилось, что Гу на утро
выглядит огурцом. Но ведь алкоголизм
развивается годами. В фильме это показано
хорошо:


Алкоголизм возникает не одномоментно. Сначала
человек пьет редко, потом всё чаще и
чаще. Затем и вовсе ежедневно. Гу в начале
дорамы уже каждый вечер употребляет. У
него не начальная стадия, о которой вы
говорите.

После приёма одного литра пива или же бутылки
вина у человека уже гибнет порядка
десяти тысяч мозговых клеток, которые
не восстанавливаются. А что говорить
про 2-3 недели или месяц? Происходит
замутнение сознания, человек становится
агрессивным, у него снижается
работоспособность, возникают проблемы
с координацией.

Сколько уже пьёт Гу? Чёткого ответа нет.

Вспомните ситуацию, когда Гу ради головного убора
Ми Чон совершил чудо-прыжок. Ведь у него
было повреждена нога. А почему? Потому
что из-за опьянения он отрубился, как-то
повредил конечность и даже не помнит,
что с ним произошло. У него уже имеется
опыт перебора алкоголя, временная потеря
контроля над своими действиями, отключки.
А вот похмелье по какой-то причине не
наблюдается. И он по-прежнему по утрам
огурец.


Не романтизируйте. В жизни чаще всего с
такими не любящая женщина (мечтательница
и фантазерка), а собутыльники или
собутыльницы, несчастные родственники,
которые по тем или иным причинам не
могут съехать и которым тот отравляет
жизнь или вообще тащит с собой на дно.



 Ми Чжон еще искренняя, поэтичная, преданная...

Ми Чон равнодушная (к себе, к жизни),
безучастная (дома, на работе), «пустая».
Насчёт преданности - она предала свой
талант. Почему поэтичная? Я что-то
пропустила? Помню как она рассказывала
о: 1) домашних животных, которых они
съедали; 2) останках лягушек, раскиданных
повсюду; 3) ненависти к людям, как кто-то
в кафе раздражает за соседним столиком.



Ки Чжон бесконечно любящая, честная,
искренняя.


Ки Чон бесконечно любящая? Любить можно
не только человека противоположного
пола, но и родителей, братьев и сестер,
работу, город, в котором живешь, страну,
детей, природу. Где всё это у Ки Чон? О
какой бесконечной любви речь? Она скорее
цепляющаяся за любовь, жаждущая её. А
ещё наивная порой до глупости.



Надежды на счастье и карамельное будущее нет.
Я осознала это и мне стало легче жить
дальше. Не только у меня жизнь сложная,
у всех так.  Выходит, мне этот фильм
помог больше, чем "Кубанские казаки".
Так-то.


А почему вам «Кубанские казаки» должны
помочь сейчас? Этот фильм (1949 год выпуска)
был создан в другой стране - СССР, для
других людей — крестьян и рабочих, у
которых другой уровень образования,
для которых работе в поле — это их
реальная жизнь. Каждой эпохе — своё. Не
брать это в расчёт и сравнивать — неправильно.
(Бывают, естественно, произведения, которые
несмотря на то, что созданы в другую
эпоху, приносят благо людям и по сей
день. Такие вещи выдерживают проверку
временем, и мы можем их назвать
по-настоящему шедеврами).


Есть произведения, благодаря которым
осознаешь, что ты — творец. Перед тобой
холст (твоя жизнь), рядом с тобой краски,
в руках палитра и кисть. И только ты
определяешь, что изобразить на пустом
пространстве — что-то уродливое или же
красивое, приятное или отталкивающее,
мученическое или расслабляющее. Ты сам
выбираешь, в какой цвет раскрасить
творение — яркие, насыщенные цвета, или
же тусклые, унылые или нейтральные. В
твоих руках самое главное — выбор, что
будет и каким оно будет.


Возможно, дорама «Освобождение» как раз для тех,
кому становится легче от понимания
того, что в жизни сложно и плохо, а другие
люди также несчастны, как и они. И как
не дрыгай лапками, ничего не изменить.
Она для утешения и в какой-то мере
оправдания того, что ты сдался, перестал
быть творцом — отдал прохожему кисть
и палитру. И смотришь, как один прохожий
сменяет другого, и каждый из них наносит
мазки на холст. За тебя. И на деле картина
получается не такая, какая тебе нравится.
Но рядом есть такие же люди как и ты, те,
кто отдал кисть прохожим. И успокаиваешься
(здесь все такие). Но где-то вдали есть
счастливчики, которые хоть и отдавали
свою кисть, но смогли вернуть её назад
и сделать то, что другим оказалось не
под силу. Но их не видно.



В любом случае спасибо вам за вашу точку
зрения. Я поняла, чем именно эта дорама
так может нравиться другим (горькая
пилюля утешения). 
Да, я тоже с интересом прочла Ваши аргументы. Бог с ними, с "Казаками", старенький фильмец, правда. Увы, я сама уже не девочка, а бабушка. Поэтому много чего видела и помню. Вот когда "Берегись автомобиля" Рязанов снял, критики говорили, что он автомобильных воров романтизирует. Однако народ после просмотра не рванул воровать автомобили, все-таки , хоть и искусство влияет на человека, но не так прямо, это более сложный процесс. Толстой, которого Вы процитировали в предыдущем посте, это понимал: его герои сложные, часто слабые и больные. Не думаю, что какая-то дама, восхищаясь "Анной Карениной, прыгнет под поезд. Так и тут. Вы сами признаете, что таких людей, как в этом фильме, много . Следовательно, фильм реалистичный, дает пищу для раздумий. Я ищу утешения в кино? Ну да, наверное. А что, это плохо? Просто утешаться алкоголем не могу- двадцать лет тому назад пить бросила. А ведь был такой опыт- алкоголизм. И вроде еще клетки мозга не все отвалились. Так что чудеса случаются, и у Гу может наступить перелом))). Ну и Вы сильно уж не серчайте: была бы дорама плохой, Вы бы и писать не стали: что :бип: всякую время тратить!
море соли wrote:Да, я тоже с интересом прочла Ваши аргументы. Бог с ними, с "Казаками", старенький фильмец, правда. Увы, я сама уже не девочка, а бабушка.
Ну,наверное, не та бабушка, которая в 1949
году работала в сфере народного хозяйства.



Вот когда "Берегись автомобиля" Рязанов
снял, критики говорили, что он автомобильных
воров романтизирует. Однако народ после
просмотра не рванул воровать автомобили,
все-таки , хоть и искусство влияет на
человека, но не так прямо, это более
сложный процесс. 


Дыма без огня не бывает (про фильм и критиков).
Тут дело не только в воровстве, а в том,
что главным героем становится «плохой
человек», которого облагораживают. Так
ведь всё и начинается, с малого. Потом
берут преступника покрупнее, затем
«протаскивают» на экран насилие и первый
снежный ком с горы полетел. Механизм
налажен, а дальше — круче. Образы героев
и их деятельность прививают привлекательность
к тому, к чему не следует, искажают
представления о нравственности и
способствуют деморализации. Манипуляции
сознанием, они такие — коварные и
скрытные. И что мы имеем к 2022 году, то и имеем,
объяснять очевидное не нужно.



Толстой, которого Вы процитировали в предыдущем
посте, это понимал: его герои сложные,
часто слабые и больные. Не думаю, что
какая-то дама, восхищаясь "Анной
Карениной, прыгнет под поезд. Так и тут.

Толстой разве облагораживал пороки? Создавал
нереалистичную картину? Занимался
подменой понятий? Лучше классическую
литературу не приплетать к продукту
современного шоу-бизнеса. Даже если в
чём-то и видятся совпадения, пропасть
огромна.



Я ищу утешения в кино? Ну да, наверное. А
что, это плохо?


Речь не об оценке способов утешения, хороши
они или нет. У вас своя голова на плечах
и вам выбирать то, считаете для себя
приемлемым. Могу лишь на этот счёт
написать, что некоторые люди для утешения
используют сладкие пилюли, а не горькие.



Просто утешаться алкоголем не могу- двадцать
лет тому назад пить бросила. А ведь был
такой опыт- алкоголизм. И вроде еще
клетки мозга не все отвалились. Так что
чудеса случаются, и у Гу может наступить
перелом)))


Никто и не говорит, что Гу бросит или не бросит
пить и возможно ли это вообще, как и то,
«отвалятся» у него окончательно все
клетки мозга к преклонному возрасту
или нет. Вопрос состоял в другом, в том
числе и насколько его ситуация романтично
и нереалистично представлена.



Ну и Вы сильно уж не серчайте: была бы дорама
плохой, Вы бы и писать не стали: что
всякую время тратить!


Называть вещи своими именами — не значит серчать.
По вашей логике, если люди и пишут о дорамах,
то только о хороших. Но пишут обо всем — и
о хороших и о плохих.
вы очень токсичный человек, навязываете всем свои ценности, рассуждаете про нытьё, хотя вся эта мишура про книги по саморазвитию и достижение целей, это такая же навязанная идея, причём американская. Западная культура - это категоризирование успеха, как основной потребности. В восточных странах этого нет, хотя сейчас тоже насаждается. Не все люди такие, как вы и находятся в ресурсном состоянии, чтобы там что-то преодолевать, бороться, брать ипотеки в городах на 50 лет. Хотя я понимаю, что вы всё равно сейчас не поймёте о чём речь, ведь героям этой дорамы можно сопереживать только если юношеский абсолютизм подвыветрился.
Дорама хороша тем , что позволяет задуматься о себе и своей жизни а не о героях   есть в ней своя прелесть. Но если в аджосси показаны сильные герои в сложных обстоятельствах, которым надо помочь ( одной дать удочку, а второму  глоток воздуха) и дальше они сами справятся , то здесь слабые люди в общем то в хороших условиях.  На самом деле у них то все неплохо, просто они не ценят, что имеют и их одолевает  Чеховская маета. "В МОСКВУ МОСКВУ МОСКВУ".   Но когда оказываются в Сеуле оказывается, что кроме разве времени затраченного на поездку на работу , ничего не изменилось  так как в Сеул они приехали со своими "тараканами".     И освобождения как такового нет.    Мне в отличие от вас повезло больше, я аж к 2 персонажам  испытала симпатию.  Первый мать героев вызвала  искреннюю симпатию и сочувствие , вторая кадровик, которая как мне кажется действительно доброжелательный человек.   Все остальные по сути не изменились. Кем надо быть, чтобы   искать  опору в обожании  алкаша ? Или лелеять ненависть к обманувшему парню, чтобы иметь моральное право  заявится к его детям и потребовать долг ? Освобождение это решить проблему, оставить ее в прошлом и идти дальше, а не холить и лелеять  свою ненависть к обидчикам .  Ки джон  сама согласилась быть   удобной женщиной     для отца одиночки,  соглашаться на них, либо надо быть независимой женщиной ( есть такие которых вариант гостевого брака устраивает, но это не ки джон), либо себя не ценить и не любить. Вот это про Ки Джон, она настолько боится лишиться даже этих отношений, что терпит . Хотя   покупка теста показывает, что в глубине души  она надеется и хочет другого.   Как то так.  Всеобщего замирания сердца от "романтика с алкашом" я не понимаю.  Хэ с таким в принципе не представляю.  Для меня освобождение, если такое вообще имело место быть, случилось когда бывший сказал, что начнет долг возвращать, а вовсе не это все 
Многие здесь говорят, что в итоге никто из главных героев не "освободился" и никто не заслуживает жалости. Однако в каждом человеке есть свои недостатки, с которыми мы боремся на протяжении всей жизни. Было бы странно, если бы по окончании дорамы гг-и, как по щелчку пальцев, изменились и стали бы идеальными. Для кого-то этот путь только начинается, для кого-то прийти к "освобождению" уже невозможно. В том и прелесть этой дорамы - жизнь показана так, как она есть. Уверена, любой человек, даже погрязший в своих пороках, думал о том, чтобы изменить свою жизнь, и если бы у всех это получалось, мы жили бы в утопии. 
Соглашусь с тем, что боготоврение алкашом - очень странное желание, но оно показывает то отчаяние, в котором прибывала главная героиня. Она просто хотела хотя бы немного тепла и поддержки. Что в этом плохого? Все трое - просто дети, которые не могут устроиться в жизни. Плюс ко всему на них давила эта сумасшедшая гонка за место под солнцем, которая неизбежна в современном обществе.  Они жили в деревне, где все протекает размеренно и плавно, затем нашли работу в Сеуле, где жизнь кипит, все куда-то спешат, чего-то пытаются достичь. Я думаю, что это их сломало, они потеряли самих себя и пытались найти на протяжении всей дорамы. И я рада, что в последней серии не показали, как все счастливы и добились своего - потому что это невозможно. Для этого необходима вся жизнь, а не несколько лет